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译文：
区分词是否色情猥亵，要通过神韵而不是面貌去辨别。譬如欧阳修和秦观的词虽然也写艳情的语言，但终归有品格。比之于周邦彦，便有淑女和妓女的区别了。
版本二：
词的高雅与低俗，关键在于精神气质而不在于外表形式。欧阳修（永叔）、秦观（少游）即使写作描写男女情爱的艳丽之语，终究不失其品格高洁。若将他们与周邦彦（美成）相比，便如同贞静淑女与歌伎娼妓之间的区别。
注释
1、 《雅》、《郑》：原指《诗经》中的《雅》诗为正声，代表高雅；《郑风》在汉儒眼中多言男女私情，被视为“淫声”，故称“郑声”，后引申为低俗音乐或文学。此处借指词作风格的高雅与低俗之分。
2、 在神不在貌：强调作品的精神气质比外在形式更为重要。“神”指内在风骨、意境与情感真挚度，“貌”指辞藻、声律等表面技巧。
3、 永叔：欧阳修，字永叔，北宋文学家，词开豪放与深婉并存之风。
4、 少游：秦观，字少游，北宋婉约派代表词人，词风柔婉深情。
5、 艳语：描写男女爱情乃至情欲的绮丽之辞。
6、 品格：指人格修养与艺术格调的统一，含有道德与审美双重意味。
7、 美成：周邦彦，字美成，号清真居士，北宋后期格律派词宗，精于音律，长于铺叙。
8、 淑女：贤良贞静之女子，象征纯洁高尚的人格与审美理想。
9、 倡伎：即娼妓、歌伎，旧时以歌舞娱人、地位卑微的女性，此处比喻虽有技艺而无尊严与真情者。
10、 之别：明显的等级与本质差异，非仅风格之异，而是价值高低之判。 |