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译文：
辛弃疾在中秋之夜饮酒直至天明，采用《天问》的体式创作了一首《木兰花慢》来送别月亮，词中写道：“可怜今夜的月亮，悠悠然向何处而去？莫非另有一处人间，那里刚刚看见月亮从东方升起？”王国维认为，词人凭借想象，竟直接领悟到月亮绕地球运行的道理，与现代科学认知高度吻合，真可谓“神悟”。
注释
辛弃疾【木兰花慢】（中秋饮酒将旦，客谓：前人诗词，有赋待月，无送月者。因用【天问】体赋。）："可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？"
1、 《人间词话》：王国维著于1908–1910年的词学批评著作，以“境界”为核心，融中西美学思想。
2、 稼轩：辛弃疾号稼轩，南宋豪放派词人。
3、 《天问》体：指模仿屈原《天问》以问句贯穿全篇的文体，充满宇宙人生之思。
4、 《木兰花慢》：辛弃疾此词全题为《木兰花慢·中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用〈天问〉体作》，见《稼轩长短句》。
5、 “可怜今夕月……光景东头”：辛词原文，以拟人手法追问月亮去向，并设想“别有人间”正见月出，暗含地球球形及时区概念。
6、 月轮绕地之理：指月球绕地球公转，同时地球自转造成月升月落；辛词实更接近“地球自转致各地见月时间不同”之理。
7、 科学家密合：王国维受近代科学影响，认为辛词直觉契合哥白尼以来的天文学认知。
8、 神悟：非凡的直觉领悟，超越逻辑推理的顿悟。
9、 辛弃疾作此词约在淳熙元年（1174）任建康通判期间，时值中秋独饮，感而赋之。
10、 王国维此则体现其“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”的文艺观。 |