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译文：
版本一：
周济说：“史达祖的词中，喜欢用‘偷’字，完全可以用这个字来断定他这个人的品格了。”刘熙载也说：“周邦彦词作旨趣放荡，而史达祖的词作旨意贪婪。”这两句评论读来让人不禁为之展颜微笑。
版本二：
周济（介存）说：“史达祖（梅溪）的词里喜欢用‘偷’字，这足以评定他的品格了。”
刘熙载（融斋）说：“周邦彦的词旨意放荡，而史达祖的词意旨贪婪。”
这两句评语，真是让人听了会心一笑。
注释
见周济《介存斋论词杂著》。
刘熙载《艺概》卷四《词曲概》："周美成律最精审。史邦卿句最警炼。然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。"
周介存：周济（1781-1839），字保绪，一字介存，清代词人、词论家，常州词派重要代表人物。著有《介存斋论词杂著》。
梅溪：史达祖，字邦卿，号梅溪，南宋词人。其词以咏物工巧、辞藻绮丽著称。
偷字：史达祖词中确有多用“偷”字的习惯，如“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮”（《绮罗香·咏春雨》）、“讳道相思，偷理绡裙，自惊腰衩”（《三姝媚》）等。
品格：既指其词的格调，也指其人的品性。
刘融斋：刘熙载（1813-1881），字伯简，号融斋，清代文学家、批评家。著有《艺概》。
周旨荡：周邦彦词的意旨、情趣放荡、浮艳。周邦彦，号清真居士，北宋婉约词之集大成者。
史意贪：史达祖词的意旨显得贪婪、局促。指其词过于追求字句的雕琢，境界不够开阔。
解颐：开颜欢笑。颐，面颊。 |