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译文：
《诗·小雅·节南山》诗句：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，这是诗人忧生之作。晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”和它相似。陶渊明《饮酒》诗句：“终日驰车走，不见所问津”，这是诗人忧世之作。冯延巳的“百草千花寒食路，香车系在谁家树”和它相似。
版本二：
“我瞻四方，举目所见皆局促逼仄，无处可以驰骋。”这是诗人对人生困顿的忧思。“昨夜西风凋零了碧树，独自登上高楼，望尽天涯路”，意境与此相似。“整日驾车奔走，却不见有人问津求道。”这是诗人对世道衰微的忧虑。“寒食节时百草千花盛开的路上，那些香车宝马系在谁家的树上？”这句词也与之相似。
注释
《诗经·小雅·节南山》："驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。"
晏殊【蝶恋花】见二四注。
陶潜【饮酒】第二十首："羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其纯。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗绝微响，漂流逮狂秦。诗书复何罪，一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲？终日驰车走，不见所问津。若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕罪人。"
冯延巳【鹊踏枝】："几日行云何处去，忘却归来，不道春将暮！百草千花寒食路，香车系在谁家树？ 泪眼倚楼频独语：双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。"
1、 “我瞻四方，蹙蹙靡所骋”：出自《诗经·小雅·节南山》，意为我环顾四方，处处局促，没有地方可以尽情驰骋。形容志士身处乱世，抱负难伸。
2、 诗人之忧生也：指诗人因个体生命处境艰难、理想无法实现而产生的忧虑。
3、 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”：出自晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》，王国维在《人间词话》中以此比喻“古今之成大事业、大学问者”的第一种境界。
4、 “终日驰车走，不见所问津”：出自陶渊明《饮酒》其二十：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。吾行自知之，何须苦问津？终日驰车走，不见所问津。”表达对礼崩乐坏、无人求道的悲哀。
5、 诗人之忧世也：指诗人对社会动荡、道德沦丧、时代危机的深切忧虑。
6、 “百草千花寒食路”：出自冯延巳《鹊踏枝》（一说为晏殊词），原句为“百草千花寒食路，香车系在谁家树”，描写寒食节游春景象，暗含对世风轻浮、人心不定的感慨。
7、 馥车：装饰华美的车马，常用于形容贵族女子出游所乘之车。
8、 寒食：古代节日，在清明前一二日，禁火冷食，有祭扫、踏青等习俗。
9、 王国维此处借用比兴手法，将古典诗句与词句并置，强调其精神气质的相通。
10、 此则体现了王国维“以词观道”的批评理念，重视文学作品中的哲理与人生境界。 |