《人间词话 · 第四十一则》-- 翻译及注释

王国维 • 清  

原文

“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”写情如此,方为不隔。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”写景如此,方为不隔。

译文:
《古诗十九首》中写道:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”、“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”,写情能到这个份上,才可以说不隔。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”、“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,写景写到这个份上,也才可以说不隔。
版本二:
人生在世不满百岁,却常常忧虑千年之后的事;白昼短暂而夜晚漫长,为何不手持蜡烛继续游乐?为了长生服食仙药以求成仙,大多反而被药物所害;与其如此,不如痛饮美酒,身穿精美的丝绸衣裳。像这样的抒写情感,才算是“不隔”。
在东边的篱笆下采菊,悠然间望见南面的山峦;傍晚时分山中气象正好,飞鸟结伴归巢。天空如同巨大的帐篷,覆盖着四野;天色苍茫,原野辽阔无垠;风吹过草地,草伏下去,显露出成群的牛羊。像这样的描写景物,才算是“不隔”。
注释
《古诗十九首》第十五:"生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游,为乐当及时,何能待来兹。愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。"
《古诗十九首》第十三:"驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何萧萧,松柏夹广路。下有陈死人,杳杳即长暮。潜寐黄泉下,千载永不寤。浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。"
陶潜【饮酒诗】见三注。
斛律金【敕勒歌】:"敕勒川,阴川下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。"
1、 “生年不满百,常怀千岁忧”:出自《古诗十九首·其十五》,意为人生短暂却忧虑长远之事,体现人生无常与忧患意识。
2、 “昼短苦夜长,何不秉烛游”:白昼短暂,夜晚难熬,不如举烛夜游,及时行乐。秉烛游,指夜间持烛游玩,象征珍惜时光。
3、 “服食求神仙,多为药所误”:迷信服食丹药以求长生,反而常被毒药所害。汉代道教盛行炼丹,许多人因服食中毒身亡。
4、 “不如饮美酒,被服纨与素”:纨与素均为精细丝织品,此处指穿着华美服饰,饮酒享乐。主张现实人生的享受胜于虚幻的长生追求。
5、 以上四句引自《古诗十九首·其十五》,题为《生年不满百》,属东汉五言诗代表作。
6、 “采菊东篱下,悠然见南山”:出自陶渊明《饮酒·其五》,表现隐居生活的闲适与心灵自由。
7、 “山气日夕佳,飞鸟相与还”:傍晚山中景色优美,飞鸟结伴归林,暗喻诗人返璞归真、回归自然的心境。
8、 “天似穹庐,笼盖四野”:出自北朝民歌《敕勒歌》,以草原牧民视角描写天空如圆形帐篷覆盖大地。
9、 “天苍苍,野茫茫”:形容天空深蓝广阔,原野无边无际,展现北方草原的雄浑气象。
10、 “风吹草低见牛羊”:风吹倒茂密的草丛,显露出成群的牛羊,生动描绘游牧生活图景。此句亦出《敕勒歌》。

 
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