《人间词话 · 第五十四则》-- 翻译及注释

王国维 • 清  

原文

四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱,一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。

译文:
四言败坏了有《楚辞》,《楚辞》败坏了有五言,五言败坏了有七言,古诗败坏了有律诗绝句,律绝败坏了有词。这是因为一种文体通行久了,写的人也就多了,慢慢地就会形成套路和习气。最后即使是诗词中的豪杰能人,也很难从中自出机杼,写出什么新意来,于是避开另创新文体,从新的文体中去求得自由和新意。一切文体,往往是从开始的繁盛发展到最后的衰败,都是由于这个原因。有人说,在文学发展的历史进程中,总是后者不如前者,我从不信服。但如果单就某一种文体来说,这种说法则又是必然的,千古不易。
版本二:
四言诗衰落后,于是出现了《楚辞》;《楚辞》衰落后,又出现了五言诗;五言诗衰落后,继而兴起七言诗;古体诗衰落后,律诗和绝句便兴盛起来;律诗和绝句衰落后,词便应运而生。大凡一种文体流行时间久了,模仿的人多了,就逐渐形成固定的套路。即使是才华卓绝之士,也难以在这种文体中再创造出新的意境,因此他们转而采用其他文体,以求自我突破与解脱。一切文体之所以都经历由兴盛到衰落的过程,原因正在于此。因此,如果说文学是后来不如前代的,我并不敢轻易相信。但如果就某一种具体文体而言,这种由盛转衰的说法则是难以推翻的。
注释
1、 敝:衰败、衰落。此处指某种文体因过度使用而失去活力。
2、 《楚辞》:战国时期以屈原作品为代表的南方诗歌总集,形式较四言诗更为自由,句式长短不一。
3、 五言:即五言诗,成熟于汉代,如《古诗十九首》,语言凝练,表达更为丰富。
4、 七言:七言诗,兴起于魏晋南北朝,至唐代成熟,较五言更具抒情张力。
5、 古诗:此处泛指不拘格律的古体诗,与近体诗相对。
6、 律绝:指律诗与绝句,唐代形成的近体诗体裁,讲究平仄、对仗与用韵。
7、 词:又称“曲子词”“长短句”,起源于隋唐,兴盛于宋代,依乐谱填词,形式灵活多变。
8、 染指遂多:参与模仿的人越来越多,引申为趋之若鹜、争相效仿。
9、 习套:习惯性的套路,指创作中陈陈相因、缺乏新意的形式模式。
10、 豪杰之士:指才华卓越、有创造力的文学家,能突破常规,开创新风。

 
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