《百字令 · 题孙隘庵《南窗寄傲图》》-- 翻译及注释

王国维 • 清  

原文

楚灵均后,数柴桑,第一伤心人物。招屈亭前千古水,流向浔阳百折。夷叔西陵,山阳下国,此恨那堪说。寂寥千载,有人同此伊郁。
堪叹招隐图成,赤明龙汉,小劫须臾阅。试与披图寻甲子,尚记义熙年月。归鸟心期,孤云身世,容易成华发。乔松无恙,素心还问霜杰。

译文:
在屈原之后,算来唯有陶渊明堪称最令人痛心的人物。招屈亭前流淌千年的江水,九曲回折流向浔阳。伯夷叔齐隐居西山,山阳的魏晋遗民,这般悲恨怎能诉尽?千年寂寞中,有人怀着同样的忧郁。可叹《招隐图》已绘成,人间经历赤明、龙汉等短暂劫数,转瞬即逝。试翻开图画查考年岁,是否还记得“义熙”年号?归鸟般的心愿,孤云般的身世,容颜早已悄然生出白发。高洁的松树若仍无恙,可还问那霜中傲立的素心之人?
注释
1、 百字令:词牌名,即《念奴娇》,因全词百字得名。
2、 孙隘庵:清末民初画家,生平不详,《南窗寄傲图》为其画作。
3、 楚灵均:屈原的字,灵均为其名,此处代指屈原。
4、 柴桑:地名,今江西九江西南,陶渊明故乡,代指陶渊明。
5、 招屈亭:纪念屈原的亭子,多见于湖南汨罗等地。
6、 浔阳:今江西九江,陶渊明曾居于此。
7、 夷叔西陵:指伯夷、叔齐隐居首阳山(西陵),不食周粟而死。
8、 山阳下国:指魏晋之际“竹林七贤”中嵇康等人居山阳,喻遗民气节。
9、 赤明、龙汉:道教术语,代表宇宙劫运周期,赤明为一劫,龙汉为更早之劫,喻世事变迁。
10、 义熙:东晋安帝年号(405–418),陶渊明晚年所历,象征其精神归属。

 
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