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译文：
东海广阔而深邃，因地处低洼而汇聚百川之水。
五岳虽然高大雄伟，却不拒绝污垢与尘埃。
优质的树木若未长到十围粗，粗大的枝条便无从依附。
德行高尚的长者能够广施博爱，故能将天下寄托于一身。
技艺高超的工匠不会抛弃任何材料，船只与车乘各有其用，使用并不均等却各得其所。
锥子与刀具各有不同的功用，哪里会因为微小就排斥在前？
嘉奖善良之人，怜悯愚昧之人，伟大的圣人也是如此。
仁德之人皆得长寿，座中众人共享万年之福。
注释
1、 南山：泛指高山，古人常以“南山”象征崇高、长久或隐逸之地，此处或为虚指，借以引发议论。
2、 由卑下百川：出自《老子》“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，谓低处才能纳流，喻谦下之德。
3、 五岳：中国五大名山，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，象征至高。
4、 不逆垢与尘：不拒绝污秽与尘土，喻圣贤能容小过，不苛求完美。
5、 良木不十围：十围为极粗之木（古制一围约两手合抱），言良材须有规模方堪大用。
6、 洪条无所因：粗大的枝条没有主干依托，比喻人才需有根基与凭借。
7、 长者能博爱：德高望重之人能广泛爱人，体现儒家“仁”的精神。
8、 大匠无弃材：语出《庄子·人间世》，喻治国者应善用各类人才。
9、 锥刀各异能：锥用于穿孔，刀用于切割，喻人各有专长，不可一概而论。
10、 嘉善而矜愚：奖励善良，同情愚笨，典出《尚书·大禹谟》“安汝止，惟几惟康。敬哉！允执厥中。四海困穷，天禄永终。”体现中庸仁政思想。 |