惟汉行

曹植 • 先秦
原文:
太极定二仪,清浊如以形。
三光照八极,天道甚著明。
为人立君长,欲以遂其生。
行仁章以瑞,变故诫骄盈。
神高而听卑,报若响应声。
明主敬细微,三季瞢天经。
二皇称至化,盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德,周亦致太平。
在昔怀帝京,日昃不敢宁。
济济在公朝,万载驰其名。
  
  
  
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注释
1、 惟汉行:乐府旧题,属《相和歌辞·平调曲》,原为颂扬汉室之作,曹植借题发挥,表达政治理想。
2、 太极:宇宙未分之前的混沌状态,此处指天地开辟之始。
3、 二仪:指天与地。《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。”
4、 清浊如以形:清气上升为天,浊气下降为地,形成天地之形。
5、 三光:日、月、星。《白虎通》:“三光者何?日、月、星也。”
6、 八极:八方极远之地,形容空间广阔。
7、 行仁章以瑞:施行仁政,则天降祥瑞以彰其德。章,同“彰”。
8、 变故诫骄盈:国家发生灾异变故,是上天对君主骄奢自满的警示。
9、 神高而听卑:天虽高远,却能听察下民之声,出自《诗经·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。”
10、 三季:指夏、商、周三代之末世,即夏桀、商纣、周幽厉之时,政教衰微。
11、 蒙(mēng):同“瞢”,昏昧无知。天经:天道纲常。
12、 二皇:传说中的古代圣王,一般指伏羲、神农,或燧人、有巢等,此处泛指上古德化之君。
13、 至化:至善之教化,道德教化的极致。
14、 唐虞庭:唐尧、虞舜之朝廷,儒家理想中的太平盛世。
15、 日昃(zè)不敢宁:太阳偏西还不敢安息,形容君主勤政不怠。
16、 济济在公朝:形容朝廷人才众多、庄重有序的样子。《诗经·大雅·文王》:“济济多士,文王以宁。”

 
  注释翻译   
译文及注释
译文: 天地初开时,就已经是这样清浊不分,伦理道德却十分明了。 为人拥戴了君主、长辈,君主应该行认证,要诫骄傲,精神上高贵也要听取比自己地位低的人的话。 上古的几位好皇帝,如夏禹商汤和周武王。 说到这里,我便十分思念我的父亲。 君主如果像我说的做,朝内便能人才济济,君主也能万古流芳。 版本二: 宇宙初开,确立天地两仪,清气上升为天,......    更多>>>
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惟汉行, 曹植 ,先秦, 太极定二仪,清浊如以形。
三光照八极,天道甚著明。
为人立君长,欲以遂其生。
行仁章以瑞,变故诫骄盈。
神高而听卑,报若响应声。
明主敬细微,三季瞢天经。
二皇称至化,盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德,周亦致太平。
在昔怀帝京,日昃不敢宁。
济济在公朝,万载驰其名。
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