《鼙舞歌五首 · 其三 · 大魏篇》-- 翻译及注释

曹植 • 三国  

原文

大魏应灵符。天禄方甫始。
圣德致泰和。神明为驱使。
左右宜供养。中殿宜皇子。
陛下长寿考。群臣拜贺咸悦喜。
积善有馀庆。宠禄固天常。
众喜填门至。臣子蒙福祥。
无患及阳遂。辅翼我圣皇。
众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。
黄鹄游殿前。神鼎周四阿。
玉马充乘舆。芝盖树九华。
白虎戏西除。含利从辟邪。
骐骥蹑足舞。凤皇拊翼歌。
丰年大置酒。玉樽列广庭。
乐饮过三爵。朱颜暴己形。
式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。
乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。
储礼如江海。积善若陵山。
皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。
群臣咸称万岁。陛下长寿乐年。
御酒停未饮。贵戚跪东厢。
侍人承颜色。奉进金玉觞。
此酒亦真酒。福禄当圣皇。
陛下临轩笑。左右咸欢康。
杯来一何迟。群僚以次行。
赏赐累千亿。百官并富昌。

译文:
大魏顺应天命符瑞,天赐福禄正开启新纪元。
圣明之德招致太平和谐,连神明都为之驱使效劳。
左右近臣应当尽心奉养,中宫之位应由皇子继承。
愿陛下长寿安康,群臣拜贺,人人欢喜欣然。
积善之家必有余庆,恩宠与俸禄本是上天恒常的安排。
喜讯接连不断登门而来,臣子们也蒙受福祉吉祥。
无灾无难直至阳遂之地,忠诚辅佐我圣明君王。
一切吉祥齐聚一堂,凶邪奸恶尽数消亡。
黄鹄在宫殿前翱翔嬉戏,神鼎环绕四方安定无恙。
玉马充作帝王车驾,芝草华盖高耸九枝绽放。
白虎在西阶前嬉戏,含利兽随从辟邪兽列阵成行。
骏马轻踏舞步,凤凰展翅而歌。
丰收之年广设酒宴,玉制酒杯排列在广阔的庭院中。
欢乐畅饮超过三爵之限,红润面色已显露醉意情状。
但宴饮仍不违礼制,君臣共唱《鹿鸣》之诗以颂和乐。
乐工击打鼙鼓起舞,百官热烈欢呼,赞颂之声如雷震惊四方。
所储备的礼仪如江海般浩瀚,积累的善行如山陵般厚重。
皇室子孙繁盛兴旺,后代绵延至曾孙玄孙辈。
群臣齐声高呼“万岁”,祝愿陛下长寿安乐永年。
御酒尚未饮下,皇亲国戚已跪拜于东厢。
侍从察言观色,恭敬献上金玉酒杯。
此酒确为美酒,福禄应归于圣明君皇。
陛下临轩而笑,左右皆感欢悦安康。
酒杯传递怎如此迟缓?官员们依次敬酒不慌忙。
赏赐累积达千亿之数,百官皆得富裕昌隆。
注释
1、 鼙舞歌:古代军中或宫廷所用的一种鼓舞,后演变为仪式性乐舞,《宋书·乐志》载《鼙舞歌》五篇,传为魏代作品。
2、 大魏应灵符:指曹魏政权承受天命,符合祥瑞征兆。“灵符”即天降符命,象征正统合法性。
3、 天禄方甫始:天赐的福禄刚刚开始。“甫始”即初始之意,寓意王朝兴盛开端。
4、 泰和:太平和谐,古人理想中的治世境界。
5、 中殿宜皇子:中殿指皇后所居,此处引申为储君之位,强调皇位继承应归皇子,维护宗法制度。
6、 长寿考:长寿之意,“考”指年高寿长。
7、 积善有馀庆:语出《周易·坤卦》:“积善之家,必有余庆。”强调德行积累带来福报。
8、 阳遂:古称能引火之铜镜,亦为地名或象征吉祥之物,此处可能借指无灾之地或长生之境。
9、 神鼎周四阿:神异之鼎围绕四面,“四阿”指宫殿四檐,象征安定四方。
10、 芝盖树九华:芝草形如华盖,上有九枝盛开,为祥瑞之象,常用于帝王仪仗。

 
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