《君子行》-- 翻译及注释

曹植 • 三国  

原文

君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
嫂叔不亲授,长幼不比肩。
劳谦得其柄,和光甚独难。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握发,后世称圣贤。

译文:
君子行事应防患于未然,不置身于容易引起嫌疑的境地。
在瓜田里不要弯腰提鞋,在李树下不要伸手整理帽子。
嫂嫂与小叔之间不应直接交接物品,长辈与晚辈不可并肩而行。
勤劳而谦逊是处世的关键,收敛锋芒、与世和谐却尤为困难。
周公曾亲自走访贫寒之士,吃饭时吐出口中食物接待贤人,来不及吃完;
洗一次头要多次握发停下,正是这种精神使他被后世尊为圣贤。
注释
瓜田不纳履,李下不正冠:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史·袁聿修传》:“瓜田李下,古人所慎。愿得此心,不贻厚责”说的就是这个道理。
白屋:即贫家的住所。指房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋。
一沐三握发:《史记·鲁周公世家》“一沐三握发”作“一沐三捉发”。握发吐哺,就是从“一沐三握发,一饭三吐哺”简化而来。意思是,洗一次头,要三次握住头发,中止洗头来接待士人。吃一顿饭,要三次把食物吐出来,来回答士人的问题。这种现象说明两个问题:一是周公勤于政事,寝食不安;二是周公礼贤下士,接待贤士特多。后世常以此形容求才殷切,礼贤下士,争取人才。如《后汉书·马援传》载,马援对公孙述不礼贤下士不满,对同伴说:“天下雄雌未定,公孙(述)不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?”亦或以此说明勤劳国事。如王充《论衡·书解篇》:“文王日昃不暇食,此谓演《易》而益卦。周公一沐三握发,为周改法而制。”说他们虽然极忙,还能著书一立说。三国曹植《君子行》:“周公下白屋,吐哺不及餐,一沐三握发,后世称圣贤。”曹操也有“周公吐哺,天下归心”的诗句。后人称吐握、吐哺、吐哺握发、握发吐哺,都是从这一典故引出的不同说法。
1、 君子防未然:指君子应事先预防灾祸或误解,即“防患于未然”。
2、 瓜田不纳履:经过瓜田时不弯腰提鞋,以免被人误认为偷瓜。出自古谚“瓜田不纳履,李下不整冠”。
3、 李下不正冠:在李树下不整理帽子,以防被人怀疑偷李子。比喻避免招致嫌疑的行为。
4、 嫂叔不亲授:嫂子与小叔之间不应直接递接物品,依《礼记·曲礼》规定,男女授受不亲。
5、 长幼不比肩:长辈与晚辈不应并肩行走,体现尊卑有序的礼制观念。
6、 劳谦得其柄:“劳”指勤劳,“谦”指谦逊,“柄”喻关键、根本。语出《周易·谦卦》:“劳谦君子,有终吉。”
7、 和光甚独难:“和光”意为不露锋芒,与世俗混同,出自《老子》“和其光,同其尘”。此句言保持低调尤为不易。
8、 周公下白屋:“白屋”指平民所居的茅草屋,代指贫寒之家。周公亲自拜访贤士,不以身份自居。
9、 吐哺不及餐:形容周公接待贤士急切,吃饭时听说有贤人来,立刻吐出口中食物前去迎接。
10、 一沐三握发:洗头时多次握发中断,因有贤士来访而暂停沐浴。典出《史记·鲁周公世家》,形容求贤若渴。

 
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