《神君歌》-- 翻译及注释

陆游 • 宋代  

原文

泰山可为砺,东海可扬尘。惟有壮士志,死生要一伸。
我梦神君自天下,威仪奕奕难具陈。飞龙驾车不用马,诃前殿后皆鬼神。
奇形诡状,密如鱼鳞。

译文:
泰山可以被磨成细石,东海可以干涸化为尘土,但唯有壮士的志向,至死也要伸张到底。我梦见神君从天而降,威严庄重、仪仗显赫,其盛况难以详尽描述。他乘坐飞龙之车,并不需要马匹牵引;呵斥之间,前有开道,后有随从,全都是鬼神之属。那些神灵形态奇特、诡异多变,密集如鱼鳞般排列,令人目不暇接。
注释
1、 神君:古代对神灵或具有神力者的尊称,此处或指梦中所见主宰生死、统御鬼神的至高存在,也可能暗喻理想人格或精神象征。
2、 泰山可为砺:泰山虽高大坚固,也可被磨成磨刀石。比喻世间万物皆可消亡变化。砺,磨刀石。
3、 东海可扬尘:东海浩瀚无垠,亦可干涸变为尘土。与上句同为极言世事无常,唯志不改。
4、 壮士志:指志士仁人坚守信念、誓死不渝的志向。
5、 死生要一伸:无论生死,都要将志向彻底伸张实现。要,必定、终究。
6、 自天下:从天上降临。形容神君来自天界,非人间凡俗。
7、 威仪奕奕:仪态庄严盛大,光彩照人。奕奕,光明盛大貌。
8、 难具陈:难以一一陈述,形容场面宏大繁复。
9、 飞龙驾车不用马:神君乘龙车飞行,无需凡马牵引,突出其超凡神性。
10、 诃前殿后皆鬼神:呵斥之声前后驱使的全是鬼神。“诃”通“呵”,喝令之意;“殿”为后卫,即前后护卫皆为鬼神,极言其威势。

 
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